انتهى زمن ” عمرو الشام ” – للكاتب أ. حسن بن سعيد العمري

18 تعليقات على "انتهى زمن ” عمرو الشام ” – للكاتب أ. حسن بن سعيد العمري"

1. نعم لكل خطوه تزيد من التحام ابناء العمومة وتكاتفهم
   وامل ان تكون أفعالنا ونوايانا موحدة مثلما هي رايتنا واسمنا
   بني عمرو … عمر الديار

2. كلام في الصميم
   وهذه مشكلة الجاهل مهما علت شهادته والمتعصب مهما إنفتح للعالم
   فالبعض يأخذ شيء من التاريخ ويعظمه بينما في نفس الزمان يتقاتلون على الأرض وتحالفات كثيره بسبب الجهل والعصبيه
   إن أكرمكم عند الله أتقاكم

3. وفقك الله و شكرا لك على هذاالمقال كم نحن فى حاجة الى تجنب العصبية
   faisel_ib@

4. مقال ذكي من كاتب اذكي

5. نعم لهذا الرأي المسدد الحكيم
   لقد أعزنا الله بدين الاسلام ولا عزه لنا الا بهذا الدين
   نعم للتعاون علي الحق ونبذ الباطل والمنكر
   لا للعصبيه والتخلف والعنجهيه العمياء
   نعم للأخلاق والفروسية والعادات الحميده التي هي من
   ما يميز بني عمرو ومن سلومهم

6. اخالفكم الراى في هذا المقال حيث الاسم قديم جداً ولم يستحدث في الوقت الراهن ولا يدل على عنصريه و انما هو من التعارف وقد يدل على توسع منطقة بني عمرو ولاكن من يحدث النعرات والتعصب الجاهلي والتفاخر بافعال الجهل القديمه نرفضه تماماً
   وكذلك اخشى يزعلون علىنا باقي قبائل رجال الحجر ويقولون العمري عنده عنصريه المفروض يكتب رجال الحجر يستقبلون وفد زهران ونجلس في دوامه
   واطرح سؤل هل شاركة جميع قبائل بني عمرو من سراه وتهامه وباديه في استقبال وفد زهران ولا كان خاص بعمرو الشام والباقين ضيوف؟
   واشكر الكاتب على جهوده

7. العماريه والشهاريه نفس الكلام فيهم عمر الشام وشهر الشام وعمر اليمن وشهر اليمن وهي تقسيمه جغرافيه اكثر من ان تكون عنصريه ومن ولكن اتمنى ان يجتمع بني عمرو بشيخ واحد مثل بني شهر

8. اصبت كبد الحقيقة لافض فوك

9. كنت اتمنى من الكاتب ان يكون عنوان ومحور المقال انه لا لعمرو الشام ولا لعمرو اليمن لماذا خص عمرو الشام فقط وكأنهم هم المشكله فقط …

10. لولا اننا بلغنا من العنصريه الى الثماله لما تواجدنا هنا في هذا المقال بالشكل الملفت للنظر
    مهما تكلمنا وكتبنا يبقى شئ واحد ان الحال يبقى على ماهو عليه
    وكل مانكتب حبرا على ورق
    الطرح جيد كامضمون ولكنه يحمل في طياته لا اقول خبث ولكنني اقول بعض التغاضي او تهميش او نسيان بعض الحقائق
    ولا لكان اشمل من عمرو الشام الحقيقه المرة التي نعايشها خلاف ماذكر كليا والمشكله الرئيسيه ليست بيد من يكتب ويكاتب وانما اكبر منا ومن كتاباتنا
    يجب ان يمسك كلا منا مكانه ونتمسك بكلمة غاليه علينا جميعا وهي العمري والبعض الان قد يختار غيرها وهذا الخوف الحقيقي

11. يا حسن سعيد سببت كثير من المشاكل في عمرو الشام بسبب كتاباتك المتكرره

    لكن مصيرك تذعن لنا

12. اشكرك اخي الكريم على هذا الطرح اﻷكثر من رائع
    كما اشكر الشيخ عوض بن رافع وأؤيد هذا التوجه الحكيم
    وهذا ما يجب ان بكون وما يجب ان تتوارثه اﻷجيال
    ان بني عمرو قبيلة واحده ليس هناك شاما ولا يمنا
    ومن يتغنى بهذا يكون جاهلا
    وكم اتمنى عن قرارة نفسي ان يكون هناك قبيلة واحدة
    بمسمى ( رجال الحجر ) وتحت قيادة شيخ شمل واحد
    اسوة بالقبائل اﻷخرى مثل عتيبه وقحطان وباقي القبائل الكبيرة
    مع اﻷسف الشديد ان تكون العنصرية هي الطابع السائد حول الحمى
    ومع اﻷسف الشديد ان يكون هناك من يردد عمرو الشام .. عمرو اليمن
    يا ناس اصحوا .. تحياتي

13. العطيفي تراها سعوديه اما الكاتب فهو من اهل الفتن وعندنى فتن كثيره

14. كاتب فرض احترامه واظهر حساده من خلال التعليقات

    استمر ياحسن بن سعيد

15. أنا أرفض تماما العصبية القبلية…ولكن الكاتب ذكر عمرو الشام فقط ولم يذكر عمرو اليمن كأن عمرو الشام هم من أحدث هذه اﻷطروحات وكأنهم وجبة الكاتب الدسمة للإنتقاد…

16. اخر شخص يتكلم عن الرجوله وعدم العنصريه هذا الكويتب حسن سعييد اعرفه معرفه جيده يتلون بالرجوله وهو من جنبها مسوي نفسه شاعر وكاتب ومهندس كمبيوتر وعارض ازياء في الانستقرام ما ادري ما هذا المرض الذي يحمله هذا الشخص دائما اتتبع اخباره بكل شغف لتعجبي منه وقبيلتنا ما تصدق على الله واحد يضحك عليها بكى كلمه صفقوله وشالوه من على الارض ،، اتمنى الهدوء والكلام بواقعيه والبعد عن كل ما يجعل القبائل الاخرى تضحك علينا الناس فين واحنا فين روايا وتخريط وضحك على الدقون ،،،،

17. كلام الكاتب صحيح جملة وتفصيلا وهو اخذ من كبار القوم مقاله وبالنسبه لمن يتكلم عن شخصيه الكاتب فهذا ناقص لانه ترك المقال وذهب للشخص وهذا حقد دفين في نفسه وعندي بحثي عن الكاتب لانه برز في الفترة الاخير ظهر لي هذا المقال وغيره من المقالات والمحاولات الجيده للكاتب والتي تحسب له وترفع من اسم القبيلة وانا أقف معه في كل مايقول

18. متى العودة يابوسعيد القبيلة تحتاجك