القائد التربوي والمفهوم المرقع – للكاتب أ. فيصل إبراهيم الشهري

 لعل الكثير  من متاعبنا في التعليم هي من صنع أيدينا .  فالحديث عن القائد التربوي استهلك جل  اللقاءات التربوية  ونال   منها نصيب الأسد ولم يحضى المعلم أو الطالب بأي عناية خلال اللقاء او حتى العروج على ذكره أو ريح قميصه فلا زال القادة التربويون يستغلون كل لقاء لصنع مكاسب تخصهم دون فريق عملهم .

من خلال المطالبة بحوافز مالية ومعنوية يضعونها على قائمة جدول أعمالهم   يستأثرون بكل المزايا لأنفسهم من  دون المعلم  . مما يوحي لك بأن مفهوم القائد التربوي في حقائبهم لم  ينضج بعد وان  المعايير التي يعملون على العمل من خلالها مستوردة من خارج محاضن التربية . 

لم ترتقي إلى مستوى وفلسفة القائد التربوي الناجح وهو ما جعلنا  نسير بثوب فكري تربوي ممتلئ بالثقوب . وقائم على ترقيع لمفهوم القائد التربوي برقع لا تناسب محاضن  التربية . وليست مؤهلة أن توضع في محرابها فالتربية لها فلسفتها وتفاعلاتها المتجددة وطموحها المتغير و المتسارع في ثقافتها وتفكيرها .

ومن يصنعها هو المتعلم بذاته ويوجهها المعلم المربي نحو مصباح المعرفة في تناغم وتكيف ليصنع منها مشكاة تفكير وتأمل . ومن هنا نجد أن هناك حاجة ماسة وضرورية تفرض نفسها وهي إسناد جزء بسيط من الحصص الفصلية إلى القائد التربوي لتمكنه من الاتصال بالمتعلم بصفة دورية  ، تكسبه معارف ومهارات جديدة  تسهم مساهمة فعالة  في اختيار الأصلح .

وترشده نحو الصواب . ليتمكن حينها من ضبط إيقاع المنشأة وفق لحن تربوي مناسب للبيئة التربوية. وعندما يعيش القائد التربوي في عزلة عن المتعلم فأنه يفقد جذور التغذية التربوية ويفقد معها التنوع والتجديد والابتكار . وليس بخافٍ على الجميع أن الجراح الماهر عندما يبتعد عن غرفة العمليات يفقد كثيراً من  مهارته .

 من هنا فالمتعلم والمعلم المربي هو من يصنع المستقبل  وهو من يجب العناية به من خلال التواصل معه وتجنب أي وسيط يفكر بالنيابة عنه أو يصنع مستقبله – أن التفكير في أشياء نعرفها يعلمنا أشياء لا نعرفها – والقائد التربوي الناجح ليس من الأسباط التي تعمد إلى لغة الأوامر والنواهي أو التلويح بالعقوبة أو التذكير بها  أن له شرب آخر يتغذي عليه من خلال فنيات تعديل السلوك وخصائص النمو  ولغة التفكير  تساعده في  تغيير نظام سلوك الأعضاء نحو الأفضل  ليكون أبلغ أثر وأحسن فائدة.

يقول أحد علماء النفس : “للتفكير علاقة بإزالة العقبات، وفي هذا عنصر اهتمام وتقويم، لولا ذلك لما كانت ثمة حاجة للتفكير. وتتصف النهاية الناجحة للتفكير بصفة بديعية ترافقها. ومن هنا فالقائد التربوي يتعامل مع العقول والتربية   والمنطق والتفكير وهناك فرق بينه وبين من يتعامل مع مصنع لتعليب سمك السردين .