بسم الله الرحمن الرحيم
تصوير أ. عبدالعزيز البكري الشهري ( الرياض ) :
يشرفنا أن يكون ضيف – صحيفة النماص اليوم – في هذا اللقاء شاعراً من المنطقه الجنوبيه اشتهر بشعرة الشعبي النبطي وأكثر شهرته شيلات على الشعر الشعبي ..
ضيفنا اليوم الشاعر الرائع محمد بن عبد الله العمري نتعرف على جوانب شخصيته وشعره ومنهجه المغاير لشعراء الجنوب وكان اللقاء على النحو التالي :
س / كالمتبع شاعرنا نبداء بمعلومات عن شخصك وبطاقتك الشخصية ؟
ج/ الاسم محمد عبد الله بن لقفص العمري – العمر حوالي خمسون عام تزيد وتنقص متقاعد متزوج ولي ولله الحمد أولاد وبنات
س / متى كانت بداياتك مع الشعر ؟
ج / بداياتي كانت منذ الصغر من عام 1395هـ
س/ ماهو سبب بدايتك بكتابة الشعر الشعبي ؟
ج/ وأنا في صغري عندما كنت في المرحلة المتوسطة كنت أقراء للشاعر سحيم العمري رحمة الله حيث كان له قصائد مدونه في كتيبات وكان له شعر رائع يستحق القراءة ، ولا اخفيك كنت أسمع بعض الأغاني الشعبيه التي تطرب السامع وحاولت وقتها أكتب وتوقعت أنني سوف أنجح وفعلا كتبت أشعار قصيرة
س/هل دونت قصائدك في ذلك الحين واحتفظت بها ؟
ج/ نعم دونتها في كتاب بدائي جداً وسافرت بالكتاب معي إلى تبوك وبعد زواجي حاولت اخفيه عن زوجتي ودفنته وماعرفت أعثر عليه مرة أخرى
س / الشاعر سحيم العمري ليس له أشعار نبطيه وانما كان له قيفان من الموروث الجنوبي ؟
ج/ أنا في وقتها فهمتها على أن ماقاله الشاعر سحيم شعراً شعبيا والقيفان ما تكون أقرب إلى الشعر النبطي
س/ هل تكتب على بحر معين من بحور الشعر الشعبي أو تكتب على أكثر من بحر ؟
ج / أكثر ماكتب عليه الشعر الحضرمي ولي قصائد اخرى على البحر الرباعي والثنائي
س/ هل لك قصائد مغناه ؟
ج/ لا .. لا يوجد لي قصائد مغناه
س / هل لك قصائد شيلات عن قبليتك ؟
ج/ نعم وأسميتها القصيدة الخالدة في قبيلتي قبلية الشق أنشدها صالح الحوالي ، وقريباً لي قصيدة تحاكي قصه أحد أفراد القبيلة وقع عليه حادث سيارة ودخل السجن في ديات باهضه وقاموا جماعتي وعدداً من أهل الخير بدفع الدية وإخراج السجين
س/ منهم الاشخاص الذين قاموا بشيلات قصائدك ؟
ج/ مفلح السلطين وصالح الحوالي وعلى بن رفدة وعبدالله الشمري ومهنا العتبيبي وأبوحاتم العتبيبي وفارس المطيري ومعيض القحطاني وظافرالعمري وغيرهم كثير
س / هل لك محاورة مع أي من الشعراء المعروفين ؟
ج / نعم لي محاورة مشهورة مع الشاعر بن جذلان والشاعر علي القحطاني والشاعر الكويتي عبدالعزيز الفدغوش
س / هل محاورتك مع هولاء الشعراء نظم أم قلطه ؟
ج / نظم وقلطه
س / هل كتبت قصائد عن المنطقه الجنوبيه ؟
ج / نعم لي قصيدة أسمها من جنوب السعوديه أنشدها شيله مسفر البيشي
س /هل لك ديوان مكتوب أو صوتي ؟
ج / نعم لي عدة دواوين صوتيه مثل زلازل إجتماعيه ومجاريح وشاركت في ديوان حرب اللسن العالميه وبوح المشاعر وسر الجروح اما مكتوب .. لايوجد لي ديوان مكتوب
س / هل من شاعر من المنطقه الجنوبيه حذا حذوك في الشعر النبطي ؟
ج / نعم : رافع العمري – المعذور – وسعيد بن ذياب العمري
س / مارأيك في الشاعرين رافع وسعيد ؟
ج / الشاعر سعيد بن ذياب شاعر قمه في الشعر النبطي وفي العرضه .. اما رافع العمري – المعذور – شاعر ولكنه لم يصل الى القمة
س / مارأيك في شعراء العرضه ؟
ج / شعراء العرضه لهم مكانتهم واحترمهم وأحترم شعرهم ويعجبني وأتذوق شعر الشاعر الرائع عبدالواحد الزهراني
س / تقييمك هذا لشعراء المنطقه الجنوبيه .. فما رأيك في شعراء منطقه النماص؟
ج / الشاعر سعيد بن ذياب هو قمة الشعر في المنطقه نبطا وعرضه
س / أين تضع الشاعر ضيف الله في تقيمك لشعراء العرضه ؟
ج / الشاعر ضيف الله العمري شاعر ومتمكن ولكن الشاعر سعيد بن ذياب هو شاعر بني عمرو بلا مانزع
س/ من يقيم الشاعرالجمهور أو الشعراء ؟
ج/ الذي يقيم الشاعر الجمهور وليس للشاعر تقييم .. فالجمهور يتذوق الشعر ويحكم ويقيم الشاعر من خلال ذائقته
س / أنت تتقاضى أجرا مقابل شعرك ؟
ج / لا .. لم يكن الى درجة الافصاح ولم أرغب في جني أجراً على شعري
س / هل كتبت في شعر الغزل ؟
ج / نعم لي كثير منها ديواني الصوتي شيله نسيم الصباح والمعنى وغيرها
س / هل الشاعر الملتزم يقول ويكتب شعر غزل ؟
ج / الشاعر كان ملتزما أو غير ذلك يجب أن يراعي أدب الكلمة وسلامة المنطق ويكون شعراً عفيف والمشاعر واحدة بطبيعه الانسان
س/ رغبتنا في أن نسمع لك شيله من الشيلات التي ترى أنها لاقت صدى في نفسك ؟
ج / أبشر
هذي الشيله أسمها – المعنى ..
وهذي الشيلة أسمها أيام البساطه ..
وهذي كفايا ياقلب وهذي نسيم الصباح ..
س / هل تحب أن تقول كلمة أخيرة ؟
ج / أقول لصحيفة النماص والقائمين عليها مشكورين ووفقكم الله منبراً للخير يغطي أمور المنطقه والصحيفه منبراُ مميزاً كان لي شرف أن أكون ضيفا عليكم في صحيفتكم الرائعه بروعه القائمين عليها وندعو الله لكم بالتوفيق والسداد .
التعليقات