الخميس ٣ أبريل ٢٠٢٥ الموافق ٥ شوال ١٤٤٦ هـ

قراءة في كتابين صدرا حديثاً (غيثان بن جريس في رسائل معاصريه – والكتاب التوثيقي ) – بقلم ✍️ أ. عيسى بن سليمان الفيفي

قراءة في كتابين صدرا حديثاً (غيثان بن جريس في رسائل معاصريه – والكتاب التوثيقي ) – بقلم ✍️ أ. عيسى بن سليمان الفيفي

 

تنبع أهمية (التوثيق) من أنَّه يُعدُّ الركيزة الحقيقة التي يعتمد عليها الباحثون في رحلاتهم البحثية فيما يسعون إليه، ولكونه يُمثل أيضاً ذاكرة الأمة المضيئة اليقظة الحصينة التي لا يدركها النسيان، كما أنَّه يمثل حلقة وصلٍ متينة تصل حاضر الأمة بماضيها، والأهم من ذلك كله، هو أنَّه يقف كشاهد حيٍّ على ذلك التاريخ، وذلك التطوُّر الهائل، والحراك التاريخي السريع، الذي تعاقبَ منذ فجر التاريخ، وكما أننا نستطيع من خلال (التوثيق) أن نتعرف على مدى التطوُّر الذي يحصل في ذلك المجتمع، في جميع مفاصل حركته في ذلك الزمن الماضي، وما نلمسه اليوم إنما هو امتداد له، لنربط بين الماضي والحاضر من خلال سلسلة توثيقية متينة، يستفيد من كلُّ باحثٍ فيما بعد ذلك، ونبني له جسراً يستطيع المرور عليه، في رحلاته التوثيقية. فرحلة التوثيق رحلةٌ شاقَّة، وهي من أصعب رحلات المؤرخين، التي يبذل فيها أحدهم الغالي والنفيس من أجل الوصول إلى المعلومة الصحيحة، ومن أجل حفظ التاريخ والتراث لمن بعده، فتتعدد طرق التوثيق والتدوين فيما يلي:

الرجوع إلى المصادر والوثائق ذات العلاقة.
 الزيارات الميدانية ليرى بنفسه، ويدوِّن ما وقفَ عليه ( بالتصوير، أو السماع، أو المشاهدة ).
 المراسلات الخطية سواءٌ للأفراد أو للجهات المعنيَّة، خاصة إذا كان لا يستطيعُ زيارة تلك الأماكن التي يوثِّق لها، أو يدوِّن عنها، أو عن شخصياتها، أو يغلبُ على ظنِّه شحِّا لمعلومات عنها، فيستخدمُ نظام المراسلات، والاستكتاب ممن له صلة بالموضوع، من المؤرخين وأصحاب الشأن والتوثيق والحفظ، أو الجهات الرسمية، أو الجامعات، أوالمكتبات، وغيرها، لكي يزودوه بما لديهم من المراجع والمصادر في موضوعه.

والتوثيق بالمراسلات يُعدُّ من المصادر والمراجع المهمة في البحث العلمي، وأهميتها قد تصل في بعض الأحيان – إذا قلَّتْ المصادر أو شحَّت – إلى المراجع المكتوبة ذات الصلة، لأنها بمثابة المصدر المكتوب والموثوق المعروف مؤلفه، لأنه يأتيه جوابُ الرسالة محملاً بمادَّةٍ علميَّة، كان يسعى في الحصول عليها، ووجد لها مرجعاً موثقاً. وما كتبته الصحف عن شخصية ما، قد يعدُّ توثيقاً يستفاد منه في التدوين والكتابة، لأنها ستبقى وثيقة رسمية، محفوظة لدى الجهات المختصة بها، فلو لم يجد الباحث إلَّا ما في الصحف فيوثق منه.

1/ فمن هذه الأعمال التوثيقية يأتي كتاب ( غيثان بن جريس في رسائل معاصريه ) أنموذجاً لذلك التوثيق، الذي اتَّبع فيه ( نظام المراسلات ) ليسرد لنا في هذه المجلدات ( رحلته التوثيقية ) بالمراسلات، ويضع بين أيدينا جزءًا مهماً من مكتبته، ومن حياته العلمية الطويلة الشَّاقة ، وتواصله العلمي والثقافي مع الآخرين، سواءٌ الأفراد والمجتمعات الكبيرة والصغيرة، أو المؤسسات الحكومية والأهلية وغيرها، والإدارات الحكومية، والمتاحف الخاصة والعامة، والمكتبات الخاصة والعامة. 

فأراد حِفظها والاحتفاظ بها، فوثَّقها بطريقته الخاصة في هذه المجلدات، واشتملت على رسائل وأجوبتها، وتقارير ميدانية، ومحاضرات أكاديمية، وخطاب شكر وتقدير، وأفكار القراء والمثقفين، وأقلام رائعة كتبت بخطوط جميلة رائعة، ومعلومات موثقة ومدوَّنة، وتوثيقات لبعض مؤلفاته، وخطابات تحمل معها الهدايا من مؤلفاته إلى المكتبات والمؤسسات والجامعات وإلى المهتمين من المثقفين والمؤرخين. فالكم الهائل من هذه المراسلات يدلُّ على اتساع العلاقات العلمية للدكتور غيثان، والتي بلغ مجموعها في الخمسة المجلدات التقريبي ( 2271 ) رسالة “غير الوثائق، والشكر، والخطابات، والتوثيقات، وغيرها”.

محتويات الكتاب

 

فقد يرى بعض الباحثين والمهتمين أن هذا العمل لا فائدة من ورائه للباحث الذي يبحث عن المادة التاريخية البحتة، وأنَّ الباحث قد لا يحتاج لمثل هذه الرسائل المتبادلة الخاصة، فهي لا تعني له شيئاً مثلما هي تعني للمؤلف نفسه، فهو يَعدُّها من (رحلة التدوين) وسنواتٌ من عمره ذهبت في البحث والتوثيق، وهي من متطلبات بحوثه، التي بقي قابعاً عليها في مكتبته طيلة هذه السنين الطويلة، ولها مدلول تاريخي بالنسبة له، ويعدُّ من وسائل حصوله على المعلومة، وأنها الوعاءُ الذي غرفَ به في بحر العلم، ليكتب ما حصل عليه بذلك الوعاء.

خاصة وأنني أعلمُ علم اليقين أن (ابن جريس) لديه أعمال وبحوثٌ أهمُّ من هذه الرسائل التي استغرق فيها وقتاً وجهداً ومالاً، فلو وضع ذلك الجهد والمال في بعض الوثائق والبحوث، لكان أفضل من الناحية العلمية، فله مؤلفات تاريخية عن المناطق قد تربو عن (12 مؤلفاً)، ومنها: كتابه (جازان) يقع في مجلدين، وكتاب (بيشة) يقع في مجلد، وكتاب (الطائف) يقع في مجلد، وغيرها، مما هو جاهزٌ ومعدٌ للطباعة، وبإذن الله تعالى سنراها قريباً مطبوعة كما أخبرني (ابن جريس) في مكالمة هاتفية، وأنه يعمل على تجهيزها للطبع والنشر.

وأنا أرى أنَّ هذا التوثيق والحفظ يعدُّ شيئاً من التاريخ، وسوف يستفاد منها في البحث العلمي والتوثيقي، كطريقة، أو كمنهج المؤلف في اتباع طريقة التوثيق بالمراسلات، وما هي الجهات التي يراسلها أو لا يحتاجها أبداً. وأرى أن هذه الرسائل سيستفاد منها أو من بعضها ولو بعد حين، وبعض هذه المراسلات تتعلق بأبحاث ودراسات موسوعة (القول المكتوب في تاريخ الجنوب). والعمل التوثيقي عند الباحثين جارٍ على قدمٍ وساق، وقد تكون هذه الرسائل بعد سنوات تقلُّ أو تكثُر من العمل الذي حررتحوله الرسائل، التي قد يستفاد من بعضها، ولا سيما تلك الرسائل المكتوبة بأقلام أصحابها عن تاريخ وحضارة مناطق الجنوب السعودي، إذ قد تكون مادةً علمية لبعض الباحثين، أو دراسة عن شخصية (ابن جريس) أو دراسة بعض الشخصيات التي كان يراسلها من المؤرخين والمهتمين بمجاله. وغالب هذه الرسائل تحمل في طياتها، أو برفقتها، المعلومات التي كان يطلبها من الذي يراسلهم.

(2) (الكتاب التوثيقي)  مقتطفاتٌ من حياتي العلمية، 1384هـ -1445هـ… وكتابه هذا التوثيقي الجميل، الذي أعتبره عصارة حياته، وعصارة أعوامٍ من حياته، جمع فيه للقارئ حياته العلمية، وخلاصتها في (61 عاماً) قضاها بين ردهات الكتب والمكتبات، والدراسة والتأليف، والبحث العلمي، وذلك بدايةً من عزِّ شبابه، وأصدر كتباً غنية عن التعريف.أثمن له هذه البادرة التوثيقية، التي قلَّ أنْ نراها، وأن يهتم بها المؤرخون والمثقفون، يختصر فيها المؤرخ حياته لطلابه ومحبيه، في صفحات معدودة، تغنيه عن الرجوع إلى الموسوعات الكبيرة، ليلتقط ما يعرِّف به عن الباحث الذي يريد البحث عنه. ويقع هذا (الكتاب التوثيقي) في سبعة أقسام:

ابتدأه بالمقدمة، التي أوضح فيها أن هذا الكتاب توثيق لرحلة قضاها في شبه الجزيرة العربية، لتوثيق رحلاته العلمية والتاريخية والتراثية، منذ التحاقه بالتعليم الأولي في أرض النماص العزيزة.
مقتطفات صحفية منشورة في الجرائد والمجلات، وجاءت في (83 وثيقة صحفية).
تقديمات ومقدماته لبعض الكتب والمجلات العلمية.
 
1. المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية (منطقة عسير) لمؤلفه: علي بن إبراهيم الحربية، عام 1417هـ.
2. مرتفعات الجزيرة العربية، لهاري سانت جون فيلبي،عام 1426هـ.
3. الشيخ سعيد بن عبدالعزيز بن مشيط، شيخ شمل قبائل شهران، وابنه عبدالعزيز في ذاكرة التاريخ، عام 1439هـ.
4. مجلة بيادر الصادرة من نادي أبها الأدبي عام 1416هـ – 1419هـ.
5. السجل العلمي للقاء الجمعية التاريخية السعودية بمنطقة عسير (أبها) عام 1431هـ.
 
صور لبحوثه ووثائقه ومكتبته العلمية، وبعض الكتب التي كتب عن مؤلفاته.
الرسائل المتبادلة بينه وبين بعض أعلام الفكر في السعودية ومصر، التي تعدُّ من الوثائق العلمية في قادم الأيام، 1411هـ – 1430هـ.
 
1. خطابات متبادلة بينه وبين أ.د. سعيد عاشور، رئيس اتحاد المؤرخين العرب (1992م – 2000م).
2. رسائل متبادلة من علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر، رئيس تحرير مجلة العرب (1411هـ -1421هـ).
3. خطابات متبادلة بينه وبين رئيس مجلة المنهل الأستاذ نبيه بن عبد القدوس الأنصاري (1411هـ -1430هـ).
4. خطابات بينه وبين الأستاذ محمد بن أحمد العقيلي (1418هـ -1419هـ).
5. خطابات بينه وبين الأستاذ محمد بن عبدالله الحميّد، رئيس نادي أبها الأدبي (1421هـ -1419هـ).
 
بعض الوثائق والمدونات العلمية عام 1443هـ.
سيرة (ابن جريس) العلمية والبحثية والوثائقية (1379هـ – 1445هـ).
الصور الفوتوغرافية التي توثق بعض مراحله العلمية، ورحلاته التوثيقية.
 
قرأته قراءة متقطعة، وكلما رجعت له، تذكرتُ شيئاً مما سبق أن قرأته، فأعود له، وأشيد بهذا الجهد، وأحثُّ المؤرخين أن يحذو حذوه، في التوثيق، لأننا نفتقد بعض التدوين عن بعض الشخصيات المهمة، ومن سعى جاهداً في التوثيق عن حياته، فإنما اختصر على الباحثين جهدهم، والباحث الجاد الذي يريد تدوين حياة الآخرين، يفتقد لأشياء كثيرة، من أهمها صعوبة الحصول على المعلومات الدقيقة عن المترجم له، وخاصة لو رحل عن الحياة إلى ربه عزوجل، فمن أين يجمع، وقد عانيت ذلك في بعض مؤلفاتي التوثيقية، لا أجد التجاوب من بعض من يعرف الشخصية التي أقوم بالتوثيق لها. فكانت بدايات التوثيق الصحفي له من يوم الخميس 7 صفر 1418هـ، وهو تاريخٌ قديم جداً، كنتُ وقتها في الصف الثاني المتوسط، وكيف مرت السنون والأعوام، لآتي بعد مرور (27 عاماً) بقلمي وأشيد ما وثَّقه المؤرخ (ابن جريس) عن حياته العليمة، وآخر هذه التوثيقات الصحفية في 4 محرم 1436هـ، فهو يستحق ذلك، وقد كُتبت عنه المؤلفات، ومن أبرزها: كتاب: (مؤرخ تهامة والسراة: غيثان بن علي جريس) لمؤلفه: محمد بن أحمد معبِّر ( 3 ) ، وما ذاك إلَّا لإنجازاته العلمية، كأي شخصٍ يكتب عنه التاريخ الذي قد شرَّع له أبوابه، طيلة السنوات الماضية.
 

1) الطبعة الأولى، عام 1445هـ، صدر عن دار ديوان العرب للنشر والتوزيع، يقع في 5 مج.

2) الطبعة الثانية عام 1446هـ، ويقع في (674 صفحة) من مطبوعات دار ديوان العرب، مصر.

3) الطبعة الأولى عام 1433هـ، ويقع في (620 صفحة)، والطبعة الثانية عام 1438هـ، ويقع في (584 صفحة) والطبعة الثالثة عام 1445هـ، ويقع في (776 صفحة) من مطبوعات الحميضي، الرياض.

 

التعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *