هــــي أســفــارُ بــاحــثٍ ظــمـآنِ … لـصـحيحِ الأخـبـارِ فــي الأعـنـانِ
وأقــاصـي الـبـقـاعِ يُـنـبِـئُ عـنـها … ولـــحــالِ الــســكـانِ والــبــلـدانِ
والأحـاديـثِ عــن حــوادثِ دهـرٍ … مــن قـديـمٍ ومــن جـديـدِ الأوانِ
مــن رســومٍ ومــن مـغـانٍ وقـومٍ … سـكـنـوها يــومًـا ومـــن أظـعـانِ
والـحـكاياتِ لــم تــزلْ ، فـصداها … رنَّ بَــعــدَ الـسـنـيـنَ فـــي الآذانِ
نــقـلـتْـهـا أكـــــفُّ فَـــــذٍّ أمـــيــنٍ … مــن بـطـونِ الـتـاريخِ دونَ تـوانِ
فــكـأنَّـا نــعـيـشُ ســالــفَ دهـــرٍ … يــتــراءى لــنــا عــلـى الأجــفـانِ
بــوركَ الـبـاحثُ الـمـؤرخُ غـيـثانُ … وطــوبــى لـلـبـاحـثِ الـمـتـفـاني
أحــرزَ الـسَّـبقَ إذ تـقـدَّمَ ، تـجري … فـي الـفيافي به بِكارُ الــرهانِ (1)
فـأتـانا مــن كــلِّ حَـدْبٍ وصَـوبٍ … بـالـروايـاتِ والـسـجايا الـحِـسانِ
فــــي مــتـونٍ غـنـيَّـةٍ ، وبــشـرحٍ … صـيـغَ فــي مـوضـوعيَّةٍ واتِّــزانِ
وتـحرَّى فـيها الـصحيحَ المصفَّى … مــن فـسـادِ الأهــواءِ والـوجـدانِ
فـهـو الـنـاقدُ الـمحقِّقُ فـي الـنقلِ … وفـــي الـنـهجِ ، جــاءَ ، والإتـقـانِ
وَلَـكَـمْ كـان فـي الـسؤالِ صـبورًا … ووفــيًّــا لـنـسـجِ أنــقـى الـبـيـانِ
حيثُ ينأى عن الخرافةِ فالتاريخُ … جـــهــدٌ قـــــد كـــــان لــلإنـسـانِ
فـيه مـا عـاشَ مـن سـرورٍ ومجدٍ … وشـــجـــونٍ وعـــــزَّةٍ وهـــــوانِ
والـحـضاراتُ فـيـه ألـفـتْ عـلاها … وازدهــارُ الإنـشـاءِ فــي الـعمرانِ
جـالَ غـيثانُ في محاوِرِها اليومَ … فــــجــــاءتْ فــــوَّاحــــةَ الأردانِ
بـدقيقِ الأسماءِ : أمكنةُ الأحداثِ … تــوثــيــقُــهـا بــــــــلا نــــكــــرانِ
مــن نـصوصٍ ومـن وثـائقَ تـأبى … أن تُــوَارَى عــن سـاحـةِ الـعرفانِ
وبــنــقــدٍ مـــهـــذَّبٍ ، وبــجــمــعٍ … لـشـتاتِ الأخـبـارِ والـحَـــدَثَانِ (2)
كــتُــبٌ صــاغـهـا بــدقَّــةِ بــحـثٍ … وبـتـحـقيقِ سـيــــرةِ الأعـيـانِ (3)
فــدراســاتٌ عــــن بـــلادِ ســـراةٍ … وبـنـي شِـهـرٍ فــي قـديمِ الـزمانِ
وعــســيـرٍ وبــيـشـةٍ ثــــمَّ أبــهــا … وبـنـي عـمـروِ والـمدى الـنجراني
مــئــةٌ لــــو عــددْتَـهـا ثـــم زادتْ … بـازديـادِ الـبـحوثِ فــي الـعـنوانِ
وردودٍ عــلــى الـحـقـودِ أذاقـــتْ … طعمَها المرَّ ( كارلَ الكلمانِ ) (4)
وبـحوثٍ عـن الحضارةِ والتاريخِ … أغـــنـــاهــا مـــنــهــجُ الــــقـــرآنِ
وعــن الـعلمِ والـتَّعلُّمِ والـهجراتِ … روَّادُهــــــــا مــــــــن الـــســكــانِ
عـاشَ غيثانُ في مرابعِها الخُضرِ … فــتــاهــت نــفــيـسـةَ الأثـــمــانِ
ورعـاهـا بـالـجهدِ والـدَّأبِ الـحُلْوِ … فــألـفـاهُ عــنـدَ طــيـبِ الـمـعـاني
ووجـــدنـــا ثــمــارَهـا يــانــعـاتٍ … دانــيـاتٍ فـــي سِــفـرِه الـفـيـنانِ
مـنـه قــد نـالَ الـدارسون مُـناهم … واســتـظـلُّـوا بــفـيـئِـه الــمــزدانِ
ذاك تـــاريــخُ أمَّــــةٍ ، وفــصــولٌ … لــعــديـد الأجــنــاسِ والأديــــانِ
وحـكـايا حــول الـغديرِ ، وأخـرى … فـــي روايـــاتِ قـــوة الـشـجعانِ
وبــقـايـا : هـــي الــرسـومُ لــربـعٍ … قـــد طــوتْـهُ ســوافـيَ الأزمـــانِ
مـــا ألـــذَّ الـتـاريـخَ نـرحـلُ فـيـه … لـلبعيدِ استهوى الحِجَى والدَّاني
فــيــه خِــبــراتُ أمَّـــةٍ ، وتـــراثٌ … وتــعــالــيـمُ ديــنِــنــا الــرَّبَّــانــي
فــهــو الــواعـظُ الأمــيـنُ لــقـومٍ … إن جـفـوهُ أو غـابَ فـي الـنسيانِ
فـلـكَ الـشـكرُ أيُّـهـا الـباحثُ الـفذُّ … ومــرحــى تــنــالُ أحــلـى بَــنـانِ
أنـتَ رصَّـعتَها مـن الـدررِ الزَّاهيةِ … الـــيـــومَ أســـفــرتْ والــجُــمـانِ
لـيس يـنسى تاريخُ مملكةِ الخيرِ … بـنـيـهـا مــــن خــيــرةِ الـفـتـيـانِ
ذاك عبدالقدوسِ والمنهلُ العذبُ … يـسـاقي أفـاضـلَ الـفــــــرسانِ (5)
تــتــهـادى مــجــلَّـةً ذاتَ شـــــذْوٍ … بــــزهــــورِ الآدابِ والـــعـــرفــانِ
وأخــوه الـجـوَّابُ بـيـن الـمـغاني … حـمـدُ الـجـاسرِ الـصدوقُ الـلسانِ
ورجـــالٌ أمـثـالُـهم حـيـثُ هـبُّـوا … لــلــرقـيِّ الـمـحـمـودِ بــالإنـسـانِ
حـفـظَ اللهُ خـطـوَهم ، ورعـاهـم … بـــأيــادي الـتـوفـيـقِ والإيــمــانِ
1- البِكار : النوق الفتية
2- الحدَثان : نوازل الدهر ونوائبه
3- الأعيان : وجهاء القوم وساداتهم
4- كارل الكلمان: المراد المستشرق كارل بروكلمان الذي تحامل على السيرة النبوية الشريفة
5- عبد القدوس: هو عبد القدوس القاسم الأنصاري مؤسس مجلة المنهل ومحررها
الأستاذ شريف سوري الجنسية ، شاعر وأديب عاش في جنوب المملكة العربية السعودية ، وتحديدا في نجران ، أكثر من ( 45 ) سنة ، ويعيش حاليا في كندا .
التعليقات